帽子廠(chǎng)家不僅制作帽子，還是傳承五千年帽子文化的使者

      在中國，帽子有著(zhù)悠久的歷史。據史書(shū)《玉篇》記載： “巾，佩巾也。本以拭物，后人著(zhù)之于頭。”由此可見(jiàn)，“巾”原是勞動(dòng)時(shí)圍在頸部擦汗用的布，由于自然界中風(fēng)沙、酷熱，寒流對人類(lèi)的襲擊，人們將巾從頸部逐漸裹到了頭上。在保暖、防暑，擋風(fēng)，避雨，護頭等實(shí)用功能的基礎上，逐漸演變成為帽子廠(chǎng)家生產(chǎn)的帽子的形式。

      在奴隸社會(huì )時(shí)期，官方可以戴帽子，帽子扮演裝飾和標志的角色，皇帝的帽子，是至高無(wú)上權利的象征。在春秋戰國時(shí)期，像孔子和孟子這樣的大學(xué)生是不能戴帽子的，相反，他們用“帕圖”包裹他的頭，并教育學(xué)生建立“軒轅之治”。軒是一輛汽車(chē)，帽子是帽子，很明顯，騎車(chē)和戴帽子是官員的特權。

      一般來(lái)說(shuō)，平民只能用“毛巾”捆扎頭發(fā)。窮人可以說(shuō)頭發(fā)是分散的或捆綁著(zhù)纏繞的。作為統治階級內部的帽子位置和力量的標志和象征，雖然經(jīng)歷了朝代的變化，但永遠無(wú)法改變，風(fēng)格已經(jīng)發(fā)生了很大變化，但權力和地位的象征更為細致。更準確的是，直到清朝末期，中華民國的建立才被取消。

      在隋唐時(shí)期，社會(huì )生產(chǎn)力得到發(fā)展，社會(huì )氛圍逐漸開(kāi)放，特別是盛唐的開(kāi)放氣氛，帽子的特殊象征逐漸消失，但仍然作為一種地位的象征逐漸流向人們。普通學(xué)者和富商以及他的孩子可以戴帽子，但仍有差異，有規定的風(fēng)格，學(xué)術(shù)帽和商帽的類(lèi)型在五代和宋代流行。一般老百姓仍然裹著(zhù)一塊布包裹起來(lái)，稱(chēng)為“方巾”。

      元朝時(shí)期，北方游牧民族戴著(zhù)的皮帽開(kāi)始在中原地區流行起來(lái)；元朝皇帝佩戴的帽子也是由珍珠制成的珍貴帽子。明朝的建立恢復了漢族的“王權”制度，清朝進(jìn)入中原后，帽子正式可以流傳，從皇帝到窮人，都可以戴上帽子。這種情況一直持續到清朝末期，西方帽子文化的引入使“帽子”成為社會(huì )大眾化，從官僚商人到影視劇，你可以看到紳士在宴會(huì )上戴著(zhù)高貴的帽子；而駕駛員戴著(zhù)氈帽并拉人力車(chē)，甚至用帽子把錢(qián)放在上面。帽子很受歡迎，它的實(shí)用價(jià)值和裝飾價(jià)值都開(kāi)始發(fā)揮作用。

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